Indigene Völker im Pazifik zunehmend gefährdet

Schirrmacher informiert sich über die Situation indigener Völker beim Häuptling von Savusavu und anderen Führungspersönlichkeiten im Pazifik

Fotogalerie „Besuch beim Häuptling von Nukubalavu auf der Insel Savusavu“

Bei einem Besuch des traditionellen Häuptlingsdorfes Nukubalavu auf der fidschianischen Insel Vanua Levu traf Bischof Thomas Schirrmacher Häuptling Ratu Golea Lovodua, um mit ihm über die aktuelle Situation der iTaukei, der indigenen Bevölkerung Fidschis, zu sprechen. Das Treffen war Teil einer Reihe von Reisen, auf denen Schirrmacher, Präsident des Internationalen Rates der Internationalen Gesellschaft für Menschenrechte (IGFM/ISHR), über viele Jahre hinweg gezielt Gespräche mit indigenen Führungspersönlichkeiten sowie politischen, wissenschaftlichen und kulturellen Vertretern in Melanesien, Polynesien und Mikronesien führte.

Thomas Schirrmacher zu Besuch beim Häuptling von Nukubalavu auf der Insel Savusavu, Fidschi © BQ/Schirrmacher

Zu diesen Besuchen gehörten unter anderem:

• Studium der neuen Ausstellung über die Yirrganydji, eines kleineren Aborigine-Volkes im Nordosten Australiens, im Cairns Museum sowie Gespräche mit indigenen Vertretern.
• Besuch des Büros des Clerk of Parliament in Samoa (Upolu), Gespräche über Fragen der indigenen Bevölkerung, Besuch des Präsidentenpalastes und bedeutender Denkmäler zur Geschichte der indigenen Bevölkerung Samoas.
• Besuch der historischen polynesischen Kultstätten Taputapuatea Marae und Tainu’u Marae auf Raiatea sowie Marae Mahaiatea auf Tahiti. Ein indigener Führer begleitete ihn zu heiligen Orten im Inselinneren, die nur selten von westlichen Besuchern aufgesucht werden.
• Besuch des Dorfes Lifou in Neukaledonien mit Fahrten von Siloam tief in den Regenwald zu abgelegenen Dörfern und historischen Stätten.
• Besuch des Fiji Museum in Suva mit seinen Sammlungen zur Geschichte der indigenen Bevölkerung Fidschis von der Lapita-Kultur bis heute. Außerdem besuchte er Kirchen der indigenen Bevölkerung sowie den Regierungssitz.
• Besuch des Parlaments der Salomonen und des Nationalmuseums in Honiara mit Gesprächen mit Fachleuten und führenden indigenen Frauen.
• Studium der traditionellen Herstellung von Kleidung in Vaitape (Bora Bora), Besuch des Parlaments von Neukaledonien in Nouméa sowie eine Führung durch das Musée de la Nouvelle-Calédonie durch indigene Vertreter.

In den meisten dieser Orte besuchte Schirrmacher außerdem Kirchen verschiedener Konfessionen, insbesondere solche, in denen weiterhin indigene Sprachen im Gottesdienst verwendet werden.

Nach der Kava Zeremonie © BQ/Schirrmacher

Während dieser Reisen führte Schirrmacher zudem intensive Gespräche mit politischen und traditionellen Führungspersönlichkeiten, darunter:

• James Marape, Premierminister von Papua-Neuguinea, ein Angehöriger der Huli aus der Provinz Hela im Hochland, einer Region, in der ein großer Teil der indigenen Bevölkerung des Landes lebt.
• S. E. Teburoro Tito, 1994–2003 Präsident der Republik Kiribati und seit 2017 Ständiger Vertreter seines Landes bei den Vereinten Nationen in New York.
• Vainu’upo Nu’usa, dem Oberhaut von Sasina auf der Insel Savai’i (Samoa).
• S. E. Satyendra Prasad, Ständiger Vertreter Fidschis bei den Vereinten Nationen in New York und eine der führenden diplomatischen Stimmen der pazifischen Inselstaaten.
• Sitiveni („Steve“) Rabuka, ehemaliger und heutiger Premierminister Fidschis, der später zu einer Schlüsselfigur des demokratischen Übergangs des Landes wurde.
• Samuelu Penitala Teo, ehemaliger Sprecher des Parlaments von Tuvalu.

Höhepunkt dieser Besuche war das Treffen in Nukubalavu mit dem Ältesten und Oberhaupt Ratu Golea Lovodua, der den traditionellen Titel des Tui Na Savusavu trägt, des höchsten traditionellen Häuptlingstitels der Region Savusavu.

Nukubalavu mit rund 300 Einwohnern gilt in der Region Savusavu als eine der ältesten traditionellen Siedlungen. Das Dorf liegt mehrere Kilometer landeinwärts von Savusavu, umgeben von tropischem Regenwald.

Fast alle der rund 160.000 Einwohner Vanua Levus sind indigene Fidschianer (iTaukei) oder Indo-Fidschianer. Der größte Teil des Landes befindet sich in traditionellem Gemeinschaftsbesitz.

Kava Zeremonie zur Begrüßung in Nukubalavu, Savusavu, Fidschi © BQ/Schirrmacher

Kava (Yaqona, umgangssprachlich auch Grog) ist das traditionelle Nationalgetränk Fidschis. Es wird aus der Wurzel der Yaqona-Pflanze hergestellt, wirkt leicht beruhigend und spielt bei Begrüßungszeremonien und wichtigen Anlässen eine zentrale Rolle. Besucher eines Dorfes bringen dem Oberhaupt traditionell eine Yaqona-Wurzel als Geschenk mit.

Der Häuptling betonte, dass das Konzept des „vanua“ – Land, Volk und Kultur als Einheit – bis heute das Selbstverständnis und den Alltag seines Volkes präge, vielleicht nirgendwo stärker als auf Vanua Levu. Zugleich erschwere dieses System zwar die Teilhabe an der modernen Wirtschaft und politischen Organisation, sei aber so tief in der Identität seines Volkes verwurzelt, dass man hoffe, es niemals grundlegend verändern zu müssen.

Schirrmacher erklärte:

„Es ist offensichtlich, dass Straßen in erster Linie für Tourismus und Wirtschaft gebaut werden. Selbst die Straßen zu touristischen Zielen, an denen Besucher indigene Kulturvorführungen sehen können, sind schlecht, die Straßen zu den gewöhnlichen Dörfern sind jedoch selbst mit Geländewagen nur schwer befahrbar.“

Entgegen vieler optimistischer offizieller Darstellungen berichteten ihm Vertreter der Gemeinden wiederholt, dass sich die Lebensbedingungen eher verschlechterten als verbesserten.

Die Verwundbarkeit der Insel wurde deutlich, als der Tropensturm der Kategorie 5 Yasa am 17. Dezember 2020 auf Vanua Levu traf, vier Menschen tötete, mehr als 23.000 Einwohner in Evakuierungszentren zwang und erhebliche Zerstörungen verursachte.

Die Gespräche mit Ratu Golea Lovodua und anderen Gemeindeleitern bestätigten, dass die iTaukei auf Vanua Levu zugleich eine bemerkenswerte kulturelle Widerstandskraft und wachsende wirtschaftliche sowie ökologische Verwundbarkeit aufweisen. Starke gemeinschaftliche Traditionen, das traditionelle Landrecht und die politische Anerkennung bilden wichtige Stärken. Gleichzeitig gefährden begrenzte wirtschaftliche Möglichkeiten und die zunehmenden Folgen des Klimawandels ihre traditionelle Lebensweise.

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