Die Ansprache von Papst Leo XIV. an CHARIS (30. Mai 2026) – Wie er sich auf fünf Päpste und den heiligen Augustinus beruft, um die katholische charismatische Erneuerung zu bestärken und zu ermutigen
Zusammengefasst von Erzbischof Thomas Schirrmacher
1. Verweise auf frühere Päpste
Papst Leo XIV. stellt seine Ansprache bewusst in die Kontinuität der beständigen päpstlichen Unterstützung für die katholische charismatische Erneuerung.
Heiliger Paul VI. (1975)
Leo XIV. erinnert daran, dass Paul VI. die katholische charismatische Erneuerung als ein Geschenk der Vorsehung für die Kirche betrachtete. Er zitiert dessen Überzeugung:
„Nichts ist für eine zunehmend säkularisierte Welt notwendiger als das Zeugnis dieser geistlichen Erneuerung, die der Heilige Geist in den unterschiedlichsten Regionen und Gemeinschaften weckt.“
Heiliger Johannes Paul II. (1991)
Leo XIV. erinnert an den starken missionarischen Akzent Johannes Pauls II. Er zitiert zwei Aussagen an die katholische charismatische Erneuerung:
„Es ist der Geist selbst, der euch zum Zeugnis drängt.“
und
„Wie kann jemand, der die Güte Christi erfahren hat, schweigen und untätig bleiben? … Christus ist unser Erlöser … Wie könnten wir darauf verzichten, zu evangelisieren? Gebt diesen Eifer für das Evangelium weiterhin an die Menschen in eurer Umgebung weiter!“
Papst Benedikt XVI. (2008)
Leo XIV. zitiert die Wertschätzung Benedikts XVI. für den theologischen Beitrag der Bewegung:
„Einer der positiven Aspekte der Gemeinschaft der katholischen charismatischen Erneuerung ist gerade ihre Betonung der Charismen oder Gaben des Heiligen Geistes; ihr Verdienst besteht darin, deren bleibende Aktualität in der Kirche in Erinnerung gerufen zu haben.“
Papst Franziskus
Leo XIV. erinnert an mehrere charakteristische Formulierungen von Franziskus. Zunächst bezeichnete Franziskus die Erneuerung wiederholt als
„einen Strom der Gnade“
und betonte, dass diese Gnade
„für die ganze Kirche da ist, nicht nur für einige“.
Anschließend fasst Leo XIV. die vier pastoralen Anliegen von Franziskus für die katholische charismatische Erneuerung zusammen:
„Evangelisierung, geistliche Ökumene, Sorge für die Armen und Bedürftigen sowie Aufnahme der Ausgegrenzten.“
Franziskus schloss:
„All das gründet im Lobpreis! Die Grundlage der Erneuerung ist die Anbetung Gottes!“
Papst Leo XIII.
Obwohl Leo XIII. Jahrzehnte vor dem Entstehen der charismatischen Erneuerung schrieb, erinnert Leo XIV. auch an ihn. Leo XIII. ermutigte die Katholiken, jedes Jahr mit einer Novene zwischen Christi Himmelfahrt und Pfingsten um eine neue Ausgießung des Heiligen Geistes zu beten, insbesondere für die Einheit der Christen. Leo XIV. deutet dies als eine wichtige historische Vorwegnahme der heutigen charismatischen Spiritualität.
2. Verweise auf den heiligen Augustinus
Als Augustiner gestaltet Papst Leo XIV. einen großen Teil seiner theologischen Überlegungen im Rückgriff auf Augustinus.
A. Augustinus über die Bekehrung und die „Taufe im Heiligen Geist“
Bei der Erörterung der Erfahrung, die gewöhnlich „Taufe im Heiligen Geist“ genannt wird, vergleicht Leo XIV. diese mit der Bekehrung des Augustinus. Er zitiert aus den Bekenntnissen, Buch IX:
„O Christus Jesus, mein Helfer und Erlöser … Was ich einst zu verlieren fürchtete, konnte ich nun mit Freude von mir weisen. Du hast es vertrieben und seinen Platz eingenommen, köstlicher als jede Lust.“
Leo erläutert, dass die Erfahrung des Heiligen Geistes die Gläubigen in ähnlicher Weise verwandelt:
- Gott wird zu einem lebendigen Vater und bleibt nicht bloß eine Vorstellung.
- Der Geist bringt Versöhnung, Frieden, Befreiung von der Sünde, Hoffnung und missionarischen Eifer.
So wird die charismatische Erfahrung im Licht der Bekehrungserfahrung des Augustinus gedeutet.
B. Augustinus über die Gemeinschaft
Im Zusammenhang mit der Einheit der Christen zitiert Leo XIV. aus Augustinus’ De Trinitate. Der Heilige Geist ist
„eine gewisse unaussprechliche Gemeinschaft des Vaters und des Sohnes“.
Daraus folgert Leo, dass der Geist seinem Wesen nach Einheit, Eintracht und Gemeinschaft zwischen unterschiedlichen Charismen sowie ökumenische Offenheit gegenüber anderen Christen schafft.
C. Augustinus über die Liebe
Leo XIV. greift erneut auf De Trinitate zurück. Er zitiert Augustinus:
„Der Heilige Geist, der selbst die Liebe ist, wurde dem Menschen geschenkt und entzündet ihn zur Liebe zu Gott und zum Nächsten.“
Daraus leitet er den praktischen Auftrag der charismatischen Erneuerung ab:
- Liebe zu Gott,
- Nächstenliebe,
- Mitgefühl,
- Werke der Barmherzigkeit,
- besondere Sorge für die Armen.